Тема: "Лицеприятие", В. Байко
Замаскированыый порок.
Как вы себя чувствуете, когда к вам кто-то относится с лицеприятием? Конечно, когда в сравнении с кем-то одинаковым с вами, вас предпочли выше других, такое отношение, кажется вам не лицеприятием, но когда
в сравнении с кем-то одинаковым с вами, вас проигнорировали, вы тут же называете это лицеприятием. Не так ли? В самом же деле, как в первом, так и во втором случаях, если мотивом является «измерение человека по лицу», то нравиться это нам, или не нравиться, всё это лицеприятие из одного источника. Это замаскированный порок, делающий христианскую жизнь фальшивой и тормозящей духовный рост. Но в особенности к первому, да и ко второму, мы в какой-то мере уже превыкли, переименовывая лицеприятие, приличием, этикетом, манерой поведения и т.д.. Библия же говорит однозначно:
1 Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. 2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, 3 и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - 4 то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? 5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? 6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?
7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? 8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. 9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками (Иак.2:1-9).
Определение лицеприятия.
Итак, лицеприятие – это пристрастное отношение, предпочтение одного лица другому, не по достоинству, но по личным отношениям (словарь Даля). Говоря о лицеприятии, мы говорим о не правильной оценке человеком окружающих его людей, что затем приводит и к неправильному, чаще всего, несправедливому отношению. Т.е. одних боготворят, а других как будто бы не замечают, в основании чего, чаще всего, лежит измерение человека, через популярностль, известность, состоятельноать, талантливость, материальное положение и т.д.. Бог же говорит: 8 О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим (Мих.6:8). Действовать справедливо – действовать не лицеприятно, это относится к человеку, не измеряя своё отношение к нему через имеющийся, или не имеющийся перстень на его руке, и по тому, в какой одежде он пришёл, богатой, от известных производителей, или бедной, от местной фабрики. Брат известный, популярный – значит сядь здесь, простой же, не именитый – стань там. Одних встречают с цветами, а другим забудут и руку подать. Приятие выборочное, отборочное – Библия называет «суд с худыми мыслями» (Иак. 2:4).
Лицеприятие, или уважение.
Можно сделать вид, мол о чём ты брат говоришь, у нас все равны, а если и есть разница, так ведь и Библия говорит о разном почёте и чести. Да, Библия говорит и учит нас уважать друг друга, Библия учит нас правильным взаимоотношениям младших к старшим и старших к младшим. Всё это естественно. Разграничениия, являющиеся Божьим установлением, определяющие порядок в семьях, церквях, на работах и т.д., не являются лицеприятием. Я говорил об этом в теме «Почёт и уважение». Если смотреть на лицеприятие поверхносто, то в лицеприятии можно как будто бы увидеть элимент уважения. Но лицшприятное уважение – это одностороннее уважение. Это уважение, которое в одно и то же время, одних привозносит, а других опускает. Разница между лицеприятным уважением, и уважением естественным, в основании. Естественное, основано на любви, а лицеприятное, на выгоде. Один зашёл в богатой одежде, с перстнем на руке, и все засуетились – его нужно посадить спереди, на самом видном месте. Почему? Потому что это выгодно. Выгодно с ним быть знакомым, выгодно ему угодить, его рассположить к себе. А какая польза с того, кто зашёл в бедной одежде и без перстня? С него ничего не возьмёшь, а потому и стараться ради него нечего. Ему кивнули, стань там, или сядь у моих ног. «Не становитесь ли вы судьями с худыми мыслями?», с худыми, т.е. лукавыми, хитрыми, прощётливыми? Зайдёт завтра в бедной одежде и без перстня, тот же, что вчера заходил с перстнем и в богатой одежде, на него никто и внимания не обратит. Ты уже никому не нужен. Уважали тебя, не потому что тебя любили, а потому что твой талант любили. Нет уже таланта, нет популярности – нет и уважения. Как это низко.
Области лицеприятия.
Как бы это было не приятно, но нужно признать, что этот порок, всё ещё имеет место в нашей христианской среде и проявляется чаще всего в следующих областях:
-
В области популярности и славы
-
В области родственных отношений
-
В области реакции на ошибки людей
-
В области полномочий и прав
Почему, как и каким образом это просходит?
Я не говорю о лицеприятии в мире, но я говорю о лицеприятии, проявляющемся, к сожалению, в церкви...
ВНИМАНИЕ! Полную проповедь на данную тему, вы можете прослушать, заказав в миссии диск с проповедью Валерия Байко, на тему «Лицеприятие», в которой разобраны детально все определеня лицеприятия и все сферы и области проявления лицеприятия. Для заказа диска, зайдите сюда:
- для заказа из США/КАНАДА/ЕВРОПА
- для заказа из СНГ/АЗИЯ
Чтобы написать свои комментарии, или отзывы о прочитанной статье, зайдите сюда: оставить отзыв
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
