Тема: "МЫ БЕЗУМНЫ ХРИСТА РАДИ", В. Байко
Миссиология - это наука о миссиях, миссионерской истории, миссионерской мысли и миссионерских методах. Без всякого сомения, главной задачей церкви, является - миссия.
К сожалению, но эта истинна, для многих верующих, для многих церквей, на деле, стала слишком далёкой. Многие церкви заняты внутренним устройством настолько усиленно, что у них просто не остаётся времени для внешней миссии. Более того, слово миссия, а вместе с тем и всё, что за этим стоит, для многих стало нарицательным. "Снова эти неугомонные миссии, эти неподседливые, вечно чего-то ищущие, вечно просящие, куда-то всех призывающие, вечно куда-то идущие, миссионеры" - вздыхают, а иногда и возмущаются "уравновешенные" христиане, реагируя на различного рода миссионерские проекты. Но как-бы там ни было, миссия церкви Иисуса Христа на земле, продолжается, не смотря на все препятствия, не понимания и не согласия.
Больше всех надо. Как-то после одной из наших радио-передач, где речь шла о миссионерской работе, ко мне позвонил человек и будучи явно не доволен услышанным, выразил ряд претензий и не согласий, закончивши примерно так: «Тебе что, больше всех нужно?». Думаю, что подобное, неоднократно приходится слышать в свой адрес тем, кто исполняя своё предназначение, в чьи-то глазах, возможно, выглядит «белой вороной». Я хотел бы ободрить таковых, напомнив им слова Христа: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Матф.5:11). В данном случае речь идёт не только о пресследованиях за веру от атеистов, индуистов, исламистов и т.д., но и за «опастности между братьями», или как часто Ап. Павел называл их - лжебратьями, из-за их не братского отношения к братьям (2 Кор.11:26). Чаще всего, подобные вопросы волнуют тех, кто сам ничего не делает, но чтобы оправдать своё безделие и не вынимать «бревна из собственного глаза», возмущаются теми, кто что-то делает, выискивая их ошибки и «вынимая сучки из глаз братских» (Матф. 7:3-5). К сожалению, но подобные явления, всё ещё есть. Для тех, кто смотря на трудящихся в Божьем винограднике братьев и сестёр, вместо всесторонней поддержки, задаётся вопросом: «Тебе что, больше всех нужно?», хочу ответить словами Ап. Павла: «Мы безумны Христа ради. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь» (1 кор. 4:10,5). Для тех же, кто совершая различный труд, добровольно отдаёт свои годы, силы, время, средства и способности для служения Богу, чья жизнь, взгляды, труд, поступки и жертвенность вызывают недоумение и даже осуждение некоторых окружающих, хочу сказать словами Христа: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Матф. 5:12). Помните, что таков же путь проходил сам Христос, совершая свою миссию на земле. «И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Марк. 2:14-17).
Безумство Христа. Ни книжники, ни фарисеи, не могли понять Христа. Их абсолютно не интерисовала Его миссия, они беспокоились о другом: «Как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?», другими словами говоря, «Этих грешников принято презирать, а Ему, что больше всех нужно, что Ему нескем другим пообедать? Ему что, нас «праведных» мало?». А в доме фарисея, по имени Симон, Его служение, вообще вызвало подозрение Его духовности: «Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница» (Луки 7:39). Не понимая миссии Христа, фарисей сделал вывод, что Христос не пророк, раз допустил такую «грубую ошибку». Так воспринимали Христа, так воспринимали апостолов, так воспринимают и сегодня, служащих для Христа, но своим ответом в Капернауме, Христос расставил все точки над «i», сказав: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». Всё естественно, точно так как врач идёт туда, где есть больные, Я иду туда, где есть грешники. «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? (Луки 15:4). Потеряна всего лишь одна из ста, а не девяноста девять, так стоит ли ради этого рисковать, куда-то идти, тратить время, силы? «К чему сия трата мира?» (Марк. 14:4), кому всё это нужно?
Благословение. Пусть Бог благословит тех, кому нужны «потерянные овцы», кто, как бы это странно не выглядело, ради «мытарей и грешников», отдаёт свои лучшие годы, силы, способности, зарабатывая, много жертвует, а кто-то, куда-то едит, что-то организовывает и т.д.. Для кого-то, они кажутся безумными, тратливыми, не угамонными. Но поверьте, будучи «безумны Христа ради», они намного счастливее тех, кто, «сам не идёт, и идущим препятствует» (Лк.11:52). Да поможет Бог и для них взглянуть глазами Христа, на окружающий мир, на себя и на других.
Чтобы написать свои комментарии, или отзывы о прочитанной статье, зайдите сюда: оставить отзыв
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
