Тема: "Пост и Смирение", П. Кузьминчук. В данной статье хотелось бы поделиться некоторыми мыслями в отношении богатой, животрепещущей темы об эффективном посте.
Не мало рассуждая о посте и с другой стороны практикуя его в своей жизни, я пришел к выводу -- не бывает настоящего поста без смирения, точно так-как не бывает настоящего смирения без поста. Я постараюсь объяснить, почему я сделал такой вывод.
Прочтем место из Священного Писания: И приказал Иеремия Варуху и сказал: я заключен и не могу идти в дом Господень; итак иди ты и прочитай написанные тобою в свитке с уст моих слова Господни вслух народа в доме Господнем в день поста, также и вслух всех Иудеев, пришедших из городов своих, прочитай их; может быть, они вознесут смиренное моление пред лице Господа и обратятся каждый от злого пути своего; ибо велик гнев и негодование, которое объявил Господь на народ сей. Иеремия 36:5-7
Богословы, характеризуя пророка Иеремию, говорят, что он был пророком плача. Немало времени ему пришлось провести в плаче, молитве и посте. Поэтому кто кто, а уж он прекрасно знал изюминки эффективного поста, поэтому и говорит Варуху, сыну Нирии: иди в Дом Господень во время поста и прочитай пророчество написанное на свитках, ведь сейчас они постятся, значит у них должна быть самая благоприятная сердечная почва для принятия Божьего голоса: предупреждения, обличения, наставления. “Может быть они вознесут смиренное моление пред лицом Господа и обратятся каждый он злого пути своего; ибо велик гнев и негодование, которое объявил Господь на народ сей”. Иеремия был убежден, если народ постится, значит он должен пребывать в смиренном молении! Там где пост, там смирение, там где смирение, там пост, после которого открывается небо, Божья милость и прощение. Давайте прочтем следующий текст Священного Писания: Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву--на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?' --Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Исайя 58:1-4 Народ Израильский правильно понимал, что должно происходить с человеком, который постится. Они задают Богу риторический вопрос: “Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?” Они заявляют--смирение и пост у нас понятия неделимые. Но Бог им отвечает--понимаете вы о посте и смирении правильно, но поступаете и исполняете волю свою. Вы не поститесь в это время так, что бы голос ваш был услышан на высоте. Вот в чем ваша проблема! Из данного места Священного Писания мы еще раз утверждаемся в том, что пост и смирение понятия неотделимые. И еще одно место и Священного Писания, которое хочу предложить прочесть для вас. Со мною же, Господи, Господи, твори ради имени Твоего, ибо блага милость Твоя; спаси меня,Ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне. Я исчезаю, как уклоняющаяся тень; гонят меня, как саранчу. Колени мои изнемогли от поста, и тело мое лишилось тука. Псалтирь 108:21-24. Давид говорит: “...Колени мои изнемогли от поста...” Не просто устал стоять на коленях, а изнемог стоять. Все мы знакомы с внутренним чувством смирения пред Богом, когда мы становимся на колени, если только мы не делаем это формально. Посредством слов и внутреннего состояния, в котором находился Давид, еще раз утверждается та истина, что пост и смирение, и понятия и состояния, неразделимы.
Да поможет вам сам Бог понять, если вы еще не поняли, признать, если вы еще не признали, и реально пережить, если вы еще не пережили, силу и благословение настоящего поста и смирения. Да благословит вас Господь!
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
